始吾读孟轲书,然後知孔子之道尊,圣人之道易行,王易王,霸易霸。以为孔子之徒没,尊圣人者孟氏而已。晚得扬雄书,益尊信孟氏。因雄书而孟氏益尊,则雄者,亦圣人之徒欤? 圣人之道不传於世,周之衰,好事者各以其说干时君,纷纷藉藉相乱,六经与百家之说错杂,然老师大儒犹在。火于秦,黄老于汉,其存而醇者,孟轲氏而止耳,扬雄氏而止耳。及得荀氏书,於是又知有荀氏者也。考其辞,时若不粹;要其归,与孔子异者鲜矣。抑犹在轲雄之间乎? 孔子删诗书,笔削春秋,合於道者著之,离於道者黜去之,故诗书春秋无疵。 余欲削荀氏之不合者,附於圣人之籍,亦孔子之志欤? 孟氏醇乎醇者也。荀与扬大醇而小庛。 |
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