四川外语学院第八届语言桥杯翻译比赛官方参考译文

你不能把友谊与男女的爱情相提并论，即使这种爱情出于我们自己的选择，你也不能将它们归入同一范畴。我必须承认爱情的火焰更活跃、更激烈、也更热切。可它是一缕匆匆忙忙、变幻无常的火焰，上下起伏、飘忽不定；它是一缕狂热的火焰，易于遭到扑灭，然后恢复原状，只能照亮我们生活的一角。而对朋友的爱则是一股人间普遍的热情，温和平静，又是一股永恒而稳定的热情，一切都那么轻柔坦荡，既不尖锐也不强烈。而性爱不过是一种我们对难以得到的东西的狂热渴望：

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就像猎人追野兔，

度过严寒与酷暑，

越过崇山与峡谷，

猎物逃跑他追捕，

一旦抓住不珍惜。

爱情一进入友谊的领地（即各种意想同时起作用的地方），就变得衰弱无力。享受爱情就等于失去爱情:爱情的目标在于人的身体，因而便受到满足的支配。相反，友谊的获得和我们的意愿是成正比的：因为友谊是关于思想的问题，随着我们的灵魂在实践友谊中被净化，友谊只有在我们享受它的时候才能喷涌而出，得到滋养并茁壮成长。在如此完美的友谊深处，那些变幻无常的爱情曾经在我的心中找到一席之地——更不必说在拉博埃西的心中了，他在他的诗篇中向大家坦白了太多太多。于是，友谊和爱情这两种情感进入了我的内心，它们都意识到彼此的存在，却从来不互相攀比，前者在高空自豪的翱翔中保持自己的航向，轻蔑地看着后者沿着它下面的道路奔跑。 

至于婚姻，作为一项交易除了准入是自由的之外（婚姻期限受到约束，取决于我们意志之外的东西），它是一场受到其他意图束缚的交易；在婚姻之内，人们不得不很快解开无数纠缠不清的死结，这些死结足以切断活生生的爱情之线，扰乱它的进程，而在友谊之中，除了存在自我之外，既没有买卖也没有交易。再者，女人的确通常难以对支撑起神圣有益的亲昵和相互信赖做出回报，她们的心灵似乎也没有坚定到足以承受得住这般长久紧绷的死结。实际上，如果不是因为如此，如果有可能使这样自愿又自由的关系得到实现，在这种关系中不仅心灵充满乐趣，肉体也在其中得到愉悦——整个人全身心地投入其中——可以肯定地说，这种可爱的友谊将会更加充实也更加丰富。但是，尚无先例显示女性能达到如此的境界，并且参照古代哲学流派达成的共识，女性从不在此列。